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Radimlja
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mwbwRadimlja è una mwcanecropoli di mwcqstećak situata vicino a mwcgStolac, in mwcwBosnia ed Erzegovina. Si trova nel Vidovo polje, 3mwda km a ovest di mwdqStolac, sulla strada che collega questa località con mwdgČapljina. La necropoli di Radimlja è uno dei monumenti più preziosi del periodo medievale in mwdwBosnia ed Erzegovinacite-ref-unescostolac-1-0[1].
Contents
• Storia
• Note
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Storia
La maggior parte delle sue lapidi mwfwstećak risalgono al periodo che va dal 1480 fino alla fine del XVI secolo, come dimostra l'epitaffio su una delle lapidi. Questo era il periodo in cui la famiglia Miloradović-Stjepanović discendente della stirpe Hrabren viveva nell'insediamento situato sulla collina vicino Ošanićicite-ref-unescostolac-1-1[1]. All'epoca il luogo era conosciuto come mwhqBatnoge e la creazione della necropoli coincide con l'ascesa di questa nobile famiglia.
La famiglia Miloradović-Stjepanović era di fede ortodossa. Il fondatore fu Milorad, che come capo dei mwhwValacchi (organizzazione di allevatori e guerrieri) visse nella seconda metà del XIV secolo. Nel 1416 viene menzionato suo figlio Stipan, chiamato in appello da mwiaRagusa per aver combattuto insieme a Petar Pavlović contro Sandalj Hranić e gli mwiwottomani. Aveva tre figli: Petar Stjepanović fu menzionato per la prima volta nel 1473 e l'ultima volta nel 1486. Radoja Stjepanović morì tra il 1475 e il 1477. Vukić Stjepanović fu menzionato per l'ultima volta nel 1496.
Erano intitolati come mwjqvoivodi e mwjgknezi, comandavano l'istituzione militare valacca e detenevano la terra tra Stolac e mwjwMostar. Successivamente si sono integrati con successo nel sistema politico e sociale ottomano. La formazione mwkakatun di Petar e Vukić Hrabren faceva parte del gruppo valacco mwkqDonji Vlasi (Valacchi inferiori) del nahiye di Blagaj e il loro mwkwkatun era il più grande con 127 case e 16 persone non sposate su 37 katun, 1383 case e 177 persone non sposate. All'epoca Petar Stjepanovič-Hrabren con gli knezi Vukac, Pavko, Stipan e Radivoj Popratović era incluso nell'ordine dei cittadini ragucani, così come il mwlatimariota ottomano. Nel 1505, quando il mwlqvoivoda Radosav Hrabren fu sepolto, l'espansione della necropoli iniziò a declinare a causa dell'accettazione dell'mwlgIslam, della disintegrazione dell'organizzazione tribale e degli eventi sociali. I Miloradovići o Hrabreni divennero in seguito una famosa famiglia nobile nell'impero russo, tra il XV e il XIX secolo.
Caratteristiche
La necropoli comprende 133 mwmqstećci. Quando la strada Čapljina-Stolac fu costruita durante il periodo mwmgaustro-ungarico nel 1882, attraversò la necropoli e distrusse almeno 15-20 lapidicite-ref-unescostolac-1-2[1]. Sono presenti nove tipi di mwnwstećci: 36 lastre, 1 lastra con piedistallo, 27 cassapanche, 24 cassapanche con piedistallo, 4 cassapanche alte, 5 cassapanche alte con piedistallo, 2 sarcofagi (cioè cresta/timpano), 31 sarcofagi con piedistallo e 3 cruciformi.
Il nucleo della necropoli fu costruito alla fine del XIV secolo, quando furono realizzati tre grandi scrigni, di cui due riccamente decorati con motivi in mwoqbassorilievo. La fase successiva comprendeva semplici casse (mwogsanduk) e creste (mwowsljemenaci) con croci di fiori sul davanti e bordi di mwpafoglie d'acanto. L'ultima fase con circa 20 mwpqstećci separati di alta qualità e forme diverse indica che il sito era il cimitero della famiglia Miloradović-Stjepanović, attestato in mwpgepitaffi su cinque lapidi.
A causa di diversi tumuli mwqaillirici vicino alla necropoli, sembra che il luogo fosse utilizzato fin da tempi remoti come luogo di riposo per i morti, e la popolazione di Batnoge ha continuato questa antica tradizione. Gli scavi degli anni '60 hanno rivelato nove tombe a una profondità di 120–135mwqq cm, mostrando che fino a 50 esemplari sono stati distrutti. L'analisi dei corpi ha mostrato che le persone erano alte con mwqgtorace ben sviluppato.
Decorazione
Quasi la metà delle pietre tombali (63) era decorata, in bassorilievo, incisione o con una combinazione di queste tecniche. I migliori esempi decorati sono alti bauli con piedistallo e sarcofago con piedistallo, preservati per i membri delle più alte classi sociali.
Gli ornamenti includono linee curve con trifoglio, zigzag plastici, cerchi radiali, rosette, raffigurazioni di cerchi plastici, grappoli, aste a forma di lettera T, curve a spirale. La raffigurazione di freccia e arco sugli stećci "voivode" era collegata alla funzione militare di Miloradović-Stjepanović.
Le rappresentazioni figurative possono essere divise in quelle di figure maschili con la mano destra alzata (sui cosiddetti mwrwstećci mwsavoivode di Miloradović-Stjepanović, o mwsqstećci che simboleggiano mwsgVito), e scene di caccia, mwswkolo postumo e tornei cavallereschi con intrecci artistici e religiosi essenziali di idee pagane e cristiane.
Le iscrizioni menzionano Stipan Miloradović, i suoi figli Radoja e Petar, altri tre abitanti di mwtqBatnoge e tre scalpellini: Miogost, Volašin Vogačić, Ratko Brativo(n)ić.
Gli mwtwstećci sono fatti di mwuapietra calcarea tagliata dalla collina di Ošanići, rifilati e poi trasferiti nella necropoli per i lavori finali e gli ornamenti.
Iscrizioni
I: mwuwA se kami na Vukcu na Pet[r]oviču. mwvaA se pisa Bolašin Bogačić.cite-ref-gm2015-2-0[2]
II: mwwgA Vlač Vlahov[i]č, [a sječe k]ami Ratko Brativo[n]ič/Brativo[jev]ič.cite-ref-gm2015-2-1[2]
III: mwyaAz rab b[o]ži Radoje Vuković, sinovac vojevode Petra.cite-ref-gm2015-2-2[2]
IV: mwzgSije leži dobri Radoje, sin vojevode Stipana, n[a] svoj baštini na Batnogah. mwzwSi bilig postavi na me brat moj vojevoda Petar.cite-ref-gm2015-2-3[2]
V: mwbqA se leži Stjepan. mwbgA činio ka[mi] Miogost kovač.cite-ref-gm2015-2-4[2]
Galleria d'immagini
Note
cite-note-unescostolac-11. ↑ mwrw(mwsamwsqEN) mwsgmwswThe natural and architectural ensemble of Stolac, su mwtawhc.unesco.org.
cite-note-gm2015-22. ↑ mwwa(mwwqmwwgBS) Amela Gurda e Gorana Matuh, mwwwmwxaStećci u Bosni i Hercegovini: Kulturološki aspekti stanovništva, 2015.
Bibliografia
• mwya(HR) Dubravko Lovrenović, Stećci: Bosansko i humsko mramorje srednjeg vijeka, Ljevak, 2013, ISBN 978-953-303-546-8.
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